انقذوا النجوم ..

ماذا لو انفجر القمر وانتهى من الوجود وانقرضت الغزلان وتغير لون البحر وجفت الشلالات مالذي يتبقى للشعراء والمغنين ليتغزلوا بجمال المرأة ماذا سيعمل هؤلاء لكسب قوتهم ؟ هل تسستوعب السوق مزيدا" من بائعي البليلة وموزعي اسطوانات الغاز ؟ اسئلة حائرة قضت مضجعي و دعتني الى التفكير في حلول استباقية لتلافي موت هذه الشريحة الفاعلة في الحياة من الجوع هل ادعو المزارعين الى زيادة انتاجهم من البليلة واناشد شركات النفط برفع طاقتها الانتاجية من الغاز ؛ آآآه ماذا افعل لا يمكن ان اتحمل منظر روبي وهي تقف خلف بسطة بليلة ومشهد نجوى وهي تصدح بصوتها الجبلي فوق صهوة السوزوكي منادية على اسطواناتها (الغازية وليست الليزرية ) لا لا يمكن ان اسمح بذلك لقد استمعت الى اغانيهم يوما"ولدي التزام اخلاقي تجاههم يجب ان افكر اكثر ،،افعل شيئا" يا ابو دماغين لا تكن سلبي لا تدع تلك النجوم تنطفئء وتذوي،، لا تستسلم ،، يمكنك ان تجمع تبرعات لبناء دار لأيواء المغنين او مخبزا"اليا" لأنتاج الخبز والكعك يمكن ان ينقذ حياتهم لا بد من وجود حل اذهب الى شجرة تفاح واجلس تحتها ربما تسقط تفاحة وتكتشف حلا" ماذا لو جاء صاحب البستان واتهمك بسرقة التفاح،،لا يهم ،،سيصبح لديك متسع اكثر من الوقت للتفكير خلف القضبان ولكن ،،الحرية ،،لا مشكلة يمكن ان تضحي فالقضية انسانية بحتة ..الجماهير والمعجبين يتوسلون اليك ان تضحي،، الوقت يمر ويدعس على اصبع قدمك الكبير ،،الالم يشتد ويشتد تحاول ان تصرخ ،،تنجح اخيرا"في الصراخ،، تستمر بالصراخ ..صرخة ..اثنتان ..ثلاثة ..رائع يا ابو دماغين اوشكت ان تصبح مطربا""..

امنياتي ..

احيانا" اتخيل وجود مارد المصباح راكعا" امامي منتظرا" بسأم ان اطلب امنية واحدة فقط لكي يحققها للي وتحسبا" لذلك الموقف قررت ان اضع قائمة اماني لأختيار واحدة من ضمنها لمعرفتي المسبقة بوقت المردة الضيق ثم قمت بفرز الامنيات فيها الى امنيات شخصية تضم المال والسلطة(بفتح الالف وبدون بصل) والنساء طبعا" والقائمة المنسدلة الثانية تشمل امنيات وطنية وقومية مثل تحرير فلسطين والجولان وجنوب لبنان وجنوب السودان واليمن الجنوبي وتحرير النساء في الجنوب المغناطيسي وقائمة منسدلة اخيرة تنطوي على تخليص الارض من آثامها بحفر حفرة ضخمة في احد الاجرام الكونية التي تكبر الارض حجما"ودفن هذا الكوكب العاق هناك ثم الطلب من المارد ان يبول في الحفرة قبل ان يهيل التراب عليها وبصراحة كانت الاخيرة اكثر اغراء" ( تنويه : لا مانع لدي من تقديم ادوار الاغراء طالما انها تخدم المشهد الاساسي وتثريه وارفض ادائها اذا كانت مبتذلة والمشاهد التي قدمتها في بداية مشواري كانت ضرورية لأجل الشهرة ..) وفي يوم ما تخيلت ان ما تخيلته سابقا"تحقق وشاهدت المارد امامي فنظرت الى عينيه السوداويتين بلون مستقبلي وقلت له متى سوف تتوقف عن اداء هذا العمل المزري الم تجد عملا" يليق بمارد سوى خدمة البشر الكسولين وجلب الزمرد والياقوت الى جيوبهم ثم ماذا صنعت لقادم الايام عندما تشيخ ويفرك احدهم المصباح هل ستخرج له على عكازين وتلبي له طلبه فقال لي ماذا افعل اذا" ؟ اجبت : اكسر المصباح واذهب الى ضواحي المدينة وقم باستئجار غرفة ومنافعها وأبدأ حياة جديدة واعمل لدنياك كأنك تموت غدا" اصيب المارد بالاحباط واخرج من حزامه علبة مارلبورو واشعل لفافة وقال لي هل تعلم ان ابي لا يعرف اني ادخن ...يتبع ..

ماجدة الرومي ..وانا

كان لا بد ان اكتب شيئا" عن اللحظات النادرة التي شعرت فيها بالسعادة في حياتي السائرة دوما" نحو التأزم وكانت ماجدة تشغل احداها لا اعرف لماذا يتصادف استماعي الى روائعها مع حدوث امر جيد ( بالنسبة لي اي شيئ غير سيئ اعتبره جيدا مهما كان ) وكنت دائم الشجار مع ابي حول نفس السبب صوت اغانيها المرتفع وصورها الملصقة في كل مكان واغلبها بحجم ضخم وكانت اختي تشاركني في الدفاع عن ماجدة والهجوم على ابي الذي سرعان ما يصفق بيديه اشارة الى الاستسلام للامر الواقع وبعض التمتمات التي يمكن ترجمتها بالشكوى من الزمان والامخاخ اليابسة وغرابة اطوارنا وتزداد حدة العراك عند صدور البوم جديد لماجدة بسبب احساسي ان للجار حق في مشاركتي هذه اللحظة السعيدة و الاستماع الى ذائقتي الموسيقية فتدخل امي على خط النار بكامل عتادها وتهجم على الطرفين من دون تمييز ويصفق ابي من جديد ويغادر الى اللامكان حاملا" معه سلك المسجل الكهربائي الذي يستعمل للتوصيل بين المسجل ومآخذ التيار واذهب الى السوق واشتري سلك جديد ثم يصادره ابي بعد يومين واشتري ويصادر الى ان سئم كل منا من هذه الدائرة وانتصرت ماجدة .الى حين ..

ذبحة عقلية ..

اريد ان ادرك ماهي نظرتنا الى الموت او انتهاء الحياة الفيزيائي؟ اي عندما اسقط في مواجهة دخيل تجاوز سلك شائك لوطني بعدة سنتيمترات او اهب دفاعا"عنه بتحويل جسدي الى الة مدمرة للفتك بالبشر على الطرف الآخر يجري تمجيد موتي ورفعي الى مقام العظماء وقد يطلق اسمي على شارع او حديقة او مزبلة لايهم وعندما اقرر ان اموت بلا هدف ودون ان ادمر او اسفك دم بشري اي موت لمجرد الموت بدون مقابل لقناعات معينة يقف المجتمع على رجل واحدة مستنكرا"كيف يمكن ان تموت هكذا بشكل مجاني! ويبدأ البعض في استحضار رأي الاديان التي شددت جميعها على قدسية الروح وانه ليس لك الحق في ازهاقها؛ طيب ماهو اكثر قدسية حسب رؤية الدين هل هي روح الانسان او علامة على الخريطة لماذا تريد مني ان اموت من اجل تفصيل حدودي هنا او هناك و تعترض على ذلك عندما انأى بنفسي عن مشاكلكم الجغرافية والطبوغرافية ومجالكم الجوي والبحري واصمم على الموت بهدوء لماذا تصرخون وتولولون في وجهي هذا ليس من حقك انت تخرق قواعد الدين والطبيعة والعقل او ما تبقى منه بينما تلقنون اتباعكم ان التضحية بالروح في سبيل ما يملى عليكم او تعتقدونه اعلى مراتب العطاء !!

طالبوا بحقوقكم ..

كما هو من حق المرضى في هذا العالم الحصول على العلاج لرغبتهم في البقاء على قيد الحياة يجب على من يرغب في انهاء حياته المطالبة بحقه في انشاء مراكز تتولى مساعدة من فقد الرغبة في العيش ووصل الى قناعة تامة بعدمية استمرار الحياة في تنفيذ امنيته من دون تحويله الى المصحات وتصنيفه كمريض نفسي على ان يقوم طالب الموت بعمل جميع الاجراءات الرسمية بنفسه من اسقاط القيد المدني واستخراج شهادة وفاته وتصريح الدفن وسداد رسوم حفار القبر ورجال الدين وكل من له علاقة بصناعة الموت "مع الاعتذار من ريما صالحة "وتوقيع اوراق اخلاء المسؤولية والقبول الاجباري بوهب اعضاء جسده للمحتاجين وبعد اتمام جميع الشروط لا يحق له التراجع عن قراره ولا يسمح لأحد من معارفه بالمشاركة في اي خطوة مما سبق او معرفة مكان الدفن او تاريخ التنفيذ وانا واثق تمام الثقة لو تجمع طابور صغير امام مركز من هذه المراكز لازداد العدد بشكل تصاعدي وزالت الرهبة من تجربة الموت ولأصبح عددها اكثر من مطاعم الفول ويمكن ان نختار لها اسما" مغريا" من نمط " ارقد بسلام من دون فواتير " او " الحل النهائي لمشاكل الحياة " ..